«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容174篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 我家的弘一大师墨宝

    　　我家的弘一大师墨宝 　　> 　　弘一大师由儒入佛，是位才华绝世的文艺先驱，琴棋书画，戏剧篆刻无所不精。出家后更是位自利利他，持律精严的高僧泰斗。他上求佛道，下渡众生的菩提心，永为学佛僧俗的...尺条幅。有约4x5厘米的长方体大字十四个：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。落款为“岁次鹑火春仲华严经句亡言”。闲章二枚，卷首同为“南无阿弥陀佛”及佛像，卷末则为“弘一”阳文印章。大师晚年把《华严经...

    陈无瑕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065080283.html

  • 皖西山水钟灵秀

    ，水流不断， 　　我兮何有，谁欤安息? 明月清风，不劳寻觅。 　　朴老是带着“欣然”、“无憾”……的心情安详地到他那“明月清风劳寻觅”的最高涅槃境界去，祈愿他早日再来娑婆世界渡众生。 　...也莅会讲话。他老人家勉励佛教徒要学习弘一大师“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神。当时《弘一大师全集》正在紧张进行编辑之中。我们向朴老详细汇报，他老人家提出很多宝贵的意见，我们都一一照办，因而取得...

    陈珍珍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053695603.html

  • 金刚之智：逆境与磨难

    了不起呀，但是我做不到。真的要把佛法拿回家，还是我那样一句话，听了就能懂，学了就能会，回家就能用。不要说我现在开始出家，我修行到了八十岁以后，然后我修成了再来渡众生，然后我再来净化自己，再去解脱。不是...利。等到这个脓包长成熟了，你不捅它都会破的。我在看《阿含经》的时候，领悟到了三个法则。第一个法则就是，佛讲的因果的法则，他不是仅仅讲给众生的，他把自己的修行也纳入在因果之中。第二个法则，他讲的缘起的...

    金刚之智|逆境|磨难|菩提路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110541325477.html

  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（六）

    菩萨不能完全离众异俗，若完全离众异俗就不能渡众生。因此菩萨是方便地保住科学知识，是由菩萨的“大悲心”来保住科学知识的必然性（necessｉty）。此种必然性不是逻辑的，而是辩证的（dialectｉcal...总统，圣人若要作总统，也必须离开圣人的身份而遵守作总统办政事的轨则法度，这就是圣人的“自我坎陷”。同样地，佛为渡众生而需要科学知识，于是自我坎陷以成就科学知识，并保障科学知识的必然性，这种保障方式就是...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455441190.html

  • 《亲友书》略释（二）

    他将地狱等视为儿戏，实在是太可怜了。(法王如意宝讲过：以前有一个人到他面前发愿死了以后，马上入于地狱救渡众生。法王听后，觉得他很可怜，因为如果自己没有得到一定的境界，去地狱渡众生是做不到的。如果相续中没有生起证悟空性的智慧与极猛厉的大悲心，一旦堕入地狱中肯定会后悔。这种未经观察的发愿不是智者所提倡的。应该先发大乘菩提心，等得到了一定能力后，再去地狱渡众生，则不是很困难。)这种对堕地狱没一点儿恐惧，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043015.html

  • 佛学不是迷信

    一点只有大觉者才能真知。释迦是大觉者，自觉觉他，救渡众生。佛的目的就是渡众生。怎么样对等佛的渡，这是一个学佛的人的根本问题。就是说对佛教的教义和清规戒律等应该如何具体对待呢？应当用真理来衡量，看它是否是...后人不忘古圣贤为渡众生之大仁大德。心诚不忘，不做这些，也未尝不可。士农工商各尽其职，素其位而行，不越乎其外。心有之，心诚之，合光混俗，背境观心，世俗一模范，悟理一英雄，达明心证大觉。虽不出家，虽不拜佛，...

    爱莲女读雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415145710.html

  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    广渡众生，深为四众钦仰，这时到了明代的普庵禅师，经皇帝这一称赞，既成观音菩萨化身，又是具有祷求者，随所愿欲，悉皆感孚，民间应和者愈来愈多。明初，成祖御制〈普庵实录序〉，普庵行同如佛在世，能御灾捍患，...之一： 奉请普唵大教主　神通变化不思议 随慈发愿渡众生　作大医生救诸苦 致慈云　　助法雨 荡涤社稷光万里　修造动土任兴工 不问方隅并禁忌　圆光灵法妙如云 万亿诸天常守护　百万火首金刚将...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434945952.html

  • 《道行般若波罗蜜经》在中国的传译

    现象界差别象是渡众生的手段。方便就是用般若思想去观察和处理世间的问题，从而适应世俗社会，它是沟通世间和出世间的纽带，是非常成熟的智慧，所以《道行经》中对此有着不少讲述，它也是《道行经》中的一个重要内容，...和拘舍罗，是菩萨终不中道懈惰，过出阿罗汉、辟支佛道法，正在阿耨多罗三耶三菩中住。 　　这是说菩萨以方便渡众生，积满功德便成佛。对于般若与方便的关系，经中说： 　　菩萨悉欲得诸沤和拘舍罗波罗蜜者，当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584061918.html

  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    觉昭贶慧 庆护国宣教大德菩萨。」 普庵禅师不但本着大慈大悲，广渡众生，深为四众钦仰，这时到了明代的普庵禅师，经皇帝这一称赞，既成观音菩萨化身，又是具有祷求者，随所愿欲，悉皆感孚，民间...古佛降临来」，证明与佛教的渊源。普唵咒之一： 奉请普唵大教主 神通变化不思议 随慈发愿渡众生 作大医生救诸苦 致慈云 助法雨 荡涤社稷光万里 修造...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390073970.html

  • 皈依三宝

    地去拯救儿子。他不但有极大的慈悲心，而且有所向无敌的能力和勇气。大乘菩萨就如同坚强无畏的父亲，他越感觉到轮回的可怕，就越有勇气和决心，不顾私利、毫不犹豫地去渡众生。这就是形容大乘菩萨与声缘阿罗汉，在...邪魔外道的法或者是不修法的人，他们虽然也同样是众生，比如家里的亲戚朋友等，虽然不是我们的敌人，但也不能将他们视为我们的道友，要发这样的决心。 　　归纳起来，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，各有两种...

    慈诚罗珠堪布

    皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1907115839.html
上一页12...67891011121314...1718下一页